有四阿修罗王，婆稚阿修罗王，罗骞驮阿修罗王，毗摩质多罗阿修罗王，罗睺阿修罗王，各与若干百千眷属俱。

《大乘妙法莲华经》这一段专讲阿修罗。真是不看不知道，一看吓一跳。原来很多阿修罗就在我们的身边。为什么？我们来看：

阿修罗

阿修罗是什么？你知道很多阿修罗就在你的身边吗？佛教你如何应对！

一。阿修罗是什么？

阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，天龙八部神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。

佛经中的阿修罗王很多，最著名的有四大阿修罗王：一个叫婆稚，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；一个叫罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；一个叫毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；一个叫罗睺，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。佛经还说：阿修罗男，身形丑恶；阿修罗女，端正美貌。

阿修罗

二、为什么说阿修罗就在我们身边？

什么意思呢？阿修罗有天人的福报，但品行恶劣，好吵闹，好搞人我是非，打架，耍无赖。在有的佛经里，只有五道，因为阿修罗道在天道，人道，鬼道，畜生道里都有。人道里的阿修罗，特指那些男人相貌丑陋，又做强盗土匪，杀人放火，谋财害命之人。女人虽然美貌，但蛇蝎美人，祸乱国家，家庭，无事生非，百般难缠的人。

那么畜生道里的阿修罗呢？特指那些野性难除，无端伤人，争强好斗的畜生。比如斗鸡，不让你碰的猫，不叫却咬你的狗等等。那么鬼道里也有恶鬼，无事生非，害人性命。这个只要我们了解了什么是阿修罗，就能辨别人道里，畜生道里谁是阿修罗了。

阿修罗

三，怎么应对？

在《大乘妙法莲华经》的这段经文里明确写到：各与若干百千眷属俱。也就是来听佛讲法的只是一小部分。剩下那些呢？没来。为什么？连阿修罗王都来了，那些怎么不来？

阿修罗生性桀骜不驯，二十八层天他都敢斗，所以有些阿修罗至死都不会相信佛法。我们世间人是不是也有很多这样的人？冥顽不化，生性凶残，你再怎么度化他，他就是不认可。就像孙悟空一样，你除非给他戴上紧箍咒，他才会安生。

那么佛又是怎么对待阿修罗呢？

阿修罗

佛待阿修罗如众生，但没有机缘不度之。

佛心是平等没有偏爱的，虽然佛每每对修行人和行善道的人赞叹，可是并不因此而偏爱。同样，天龙八部里，有缘的都参加了法华会，可谓真正是众生平等。至于那些不愿意来的，佛随他去。

那么现实生活中我们遇到这样的人应该怎么应对？最好的办法还是自身强大。阿修罗跟天都敢斗，甚至天神还不一定能战胜他们，可是佛却可以制服他们。道理很简单，佛以威德力，智慧力而收服阿修罗的心。

诀窍就是佛眼里，阿修罗和菩萨众生都是自己，是自己在过去世里由于自己邪念而生的魔障，只要克服自己心中的邪念，阿修罗自然调伏。这就是佛经里：我若向修罗，恶性自调伏。

阿修罗

阿修罗不是魔，是不究竟的修行者。

有人把阿修罗道说成是魔族，这是不了解真正的佛法内涵。佛也是一面佛一面魔，人也是，众生都是，阿修罗自然也是。纯粹归入魔族，是失去了平等心。忘了佛的教诲：众生皆具平等佛性，皆可成佛。

那么这样再来看阿修罗，他就是没有究竟的修行者。因为修行过，有天人的福报，可是又因为过于偏执，或者犯戒，或者走火入魔，最终变成了阿修罗。这自然要引起我们修行者极大的注意啊！修行固然有益，可是不能如法，却一样很危险。

阿修罗的主要特点就是脾气大。

“我这暴脾气，你别惹我！”是很多人常说的一句话。你可能不知道，这无形中就成了你是不是在阿修罗道的一个检验标志。不能惹，惹了不依不饶，说明没有一点包容心，慈悲心。暴脾气，脾气上来不管不顾，什么后果都不计，说明没有智慧，没有一点敬畏之心，这样的人虽然有些本事，可以已经坠入阿修罗道。

阿修罗

总结：我们了解阿修罗，并不是要对付他，而最主要是警示和检验自己。人一样是千变万化的。有慈悲心的时候，你是佛菩萨；有暴戾心的时候你是阿修罗；有恶毒心的时候，是鬼是畜生；虽然外表是人，但是心已经变化了。你的外貌和行为都在不知不觉间产生了变化。在别人眼中看来，一目了然。

人之所以修行，学习佛法，就是因为最基本的一点认识到自我的不足，所以才开始虚心接受。自满，不管你修行到什么地步，都是你最大的敌人。所以妙色莲花一直认为，心胸广阔最重要。有了广阔的心胸，决定入不了恶道！这也是修行秘诀吧！

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